राज्य, राष्ट्र र राष्ट्र राज्य

आज हामी दुर्जन प्रजातन्त्र, आयतित गणतन्त्र र आतंकवादी गणतन्त्रमा छौँ। नेपाल शाहवंसका राजा पृथ्वीनारायण शाहले गरेका हुन्। गणतन्त्र साम्राज्यवादी विस्तारवादी र पुजीपतिको दलालीमा लम्मसारवाद रशमुल्लावाद र कन्ठमुलावादी भई प्रभाह भएको छ। आजको नेपालको दलाल आखाबाट नेपाल एकतालाई हेर्दा राज्य, राष्ट्र र राष्ट्र राज्य बुझ्न जरुरी छ।

पूर्वीय जनपथ र जनजातिको एकताबाट भन्दा पश्यिमि राज्य, राष्ट्र र राष्ट्र राज्य अवधारणा हेर्दा शताब्दीयौँ अगाडि भएका ऐतिहासिक, सांस्कृतिक र राजनीतिक घटनाक्रममा राज्य राष्ट्र र राज्य राष्ट्र निहित देखिन्छ। साझा पहिचान, संस्कृति र शासनद्वारा गरिने परिभाषामा 'राष्ट्र' आउने गर्दछ।

प्राचीन समयका नाता, भाषा र संस्कृतिको आधारमा जनजाति वा शहर-राज्यहरूमा संगठित थिए। पुरातन हिब्रू जनजातिहरूले आफूलाई धर्म र वंशमा आधारित एकीकृत 'राष्ट्र' को रूपमा देखाएका थिए। मध्ययुगीन साम्राज्यका सामन्ती प्रणालीले 'राष्ट्र' को सट्टा राजा वा प्रभुप्रति भनेर परिचय गराउन सफल भएको थियो। यस समयमा सांस्कृतिक र धार्मिक पहिचान महत्त्वपूर्ण भएतापनि राष्ट्रको आधुनिक विचारसँग पङ्क्तिबद्ध थिएनन्।

राष्ट्र राज्यको उत्पत्ति राजनीतिक इतिहासमा एउटा महत्त्वपूर्ण विकास थियो। राष्ट्र राज्यमा राजनीतिक संगठनको छुट्टै रूपमा उभिएको हुन्छ। जहाँ सार्वभौम राज्यको सीमा एकीकृत सांस्कृतिक, भाषिक वा जातीय 'राष्ट्र' सँग मिल्दोजुल्दो हुन्छ। यो अवधारणालाई १६औँ शताब्दीदेखि १९औँ शताब्दीसम्मको ऐतिहासिक, आर्थिक र बौद्धिक रूपान्तरणको शृङ्खलाले आकार दिएको थियो। राष्ट्र-राज्यको उत्पत्तिमा प्रमुख कारण मध्यकालीन राजनीतिक प्रणाली हो।

राजनीतिक एकाइ खण्डित, सामान्ति र सीमा तरल थियो। वेस्टफालियाको सन्धि (१६४८) ले तीस वर्षको युद्ध समाप्त गर्यो। यसबाट आधुनिक राज्य प्रणालीको सुरुवात भई सार्वभौमसत्ताको सिद्धान्त प्रस्तुत गर्यो। राज्यहरूको आफ्नै भूभागमा अधिकार छ र अन्तर्राष्ट्रिय कानूनमा सबैमा समान छ भन्नेमा जोड दियो। धार्मिक र साम्राज्यवादी शासनबाट क्षेत्रीय राजनीतिक शासनमा परिवर्तन गरी आधुनिक राष्ट्र-राज्यको लागि आधार तयार गरेको हो।

राजनीतिक सीमाहरू शासकको दावीको सट्टा पहिचान र नागरिकताको साझा भावनाद्वारा परिभाषित गरिएको थियो। आजपनि 'स्वतन्त्रता, समानता, भ्रातृत्व' को नाराले फ्रान्समा साझा राष्ट्रिय आदर्श झल्काउँछ। १९औँ शताब्दीले युरोपमा जातीय राष्ट्रवादको उदय भयो। साझा भाषा, संस्कृति र जातीयता राष्ट्रिय पहिचानको आधार बन्यो। उदाहरणका लागि इटाली १८६१ र जर्मनी १८७१ मा एकीकरण भएका थिए।

१९औँ शताब्दीको उत्तरार्ध र २०औँ शताब्दीको प्रारम्भमा एसिया र अफ्रिकामा औपनिवेशिक विरोधी आन्दोलनले राष्ट्रको पुन: दावीलाई मान्यता दियो। राष्ट्रहरूको उत्पत्तिमा आदिमवादले गरेको परिभाषालाई आधुनिकता र एथनोसिम्बोलिज्मले एक राजनीतिक र सांस्कृतिक एकाइको रूपमा राष्ट्रको आधुनिक विचारले प्रबुद्धता र क्रान्तिको युगमा आकार लियो।

राज्य र राष्ट्र एकअर्काको रूपमा प्रयोग गरिन्छ। तिनीहरूको राजनीतिक र समाजशास्त्रीय सन्दर्भमा फरक अर्थ छ। राज्य भनेको परिभाषित भौगोलिक क्षेत्र, स्थायी जनसंख्या, सरकार, र अन्य राज्यहरूसँग सम्बन्धमा प्रवेश गर्ने क्षमता भएको राजनीतिक संस्थालाई जनाउँछ। राष्ट्र भनेको भाषा, संस्कृति, जातीय, इतिहास वा साझा भाग्यको भावना जस्ता साझा तत्वहरू साझा गर्ने मानिसको समूहलाई जनाउँछ।

राष्ट्र-राज्यले सिमानासँग मेल खान्छ। नेपाल राष्ट्र वा राज्य होइन। यो राष्ट्र राज्य (Nation State) हो। जसको निर्माण पृथ्वीनारायण शाहले गरेका हुन्। पश्यिमाले नेपाल मेटाउन जातीयता, भाषिक र सांस्कृतिक विविधताका कारण देखाई नेपाललाई परम्परागत देश नभनी बहुराष्ट्रिय राज्य भनेर परिभाषा गर्ने प्रयास गरेका छन। नेपाल विश्वको सबैभन्दा पुरानो सार्वभौम देश हो। नेपालस‌ंग पृथ्वीका सबै युगको साम्य अनुभव छ।

राष्ट्रियता, राष्ट्रवाद र देशभक्ति

पृथ्वीनारायण शाहको राष्ट्र राज्यमा राष्ट्रियता, राष्ट्रवाद र देशभक्तिको भुमिका छ। राष्ट्रियताले व्यक्ति र राज्यबीचको कानुनी र राजनीतिक सम्बन्धलाई जनाउँछ। राष्ट्रियतालाई अन्तर्राष्ट्रिय कानूनले औपचारिक बन्धनको रूपमा मान्यता दिइएको छ। विदेशमा पहिचान, नागरिकता र कूटनीतिक संरक्षणमा पहुँच स्थापित गर्न महत्त्वपूर्ण छ।

राष्ट्रियता एक बहुआयामिक अवधारणा हो, जसले कानूनी, राजनीतिक र सांस्कृतिक आयामहरूलाई समेट्छ। यसले राज्यसँग आफ्नो सम्बन्ध परिभाषित गर्ने आधारको रूपमा काम गर्दछ। विश्वव्यापी समुदायमा पहिचान, अधिकार र सहभागिताका लागि आवश्यक छ।

राष्ट्रवादको विकास १८औँ शताब्दीको उत्तरार्धमा सामन्ती व्यवस्थाको पतन, प्रबुद्धता र केन्द्रीकृत राज्यहरूको उदयको प्रतिक्रियाको रूपमा देखा परेको थियो। यसलाई अमेरिकी क्रान्ति १७७६ र फ्रान्सेली क्रान्ति १७८९ साझा राजनीतिक अधिकार भएका नागरिकहरूको सामूहिक रूपमा राष्ट्रको विचारलाई बढावा दिन महत्त्वपूर्ण थियाे। राष्ट्रवाद एक राजनीतिक, सामाजिक र सांस्कृतिक विचारधारा हो जुन विश्वासमा केन्द्रित हुन्छ।

राष्ट्रवादले क्षेत्रीय अखण्डतालाई बलियो बनाउँछ। राष्ट्रवादीहरूले आफ्नो राष्ट्रको सम्पदाको हिस्सा मानिने क्षेत्रहरूको संरक्षण वा दावी गर्न खोज्छन्। राष्ट्रवाद गर्व र देशभक्तिको भावना बिम्ब गराउछ। राष्ट्रवादले राष्ट्रका उपलब्धि र विशेषतामा गर्व समावेश गर्दछ। कहिलेकाहीँ देशभक्तिसँग मिसिन्छ। आफ्नो देशको लागि प्रेम र समर्थनमा केन्द्रित हुन्छ।

देशभक्तिले आफ्नो देश वा राष्ट्रप्रति प्रेम, वफादारी र भक्तिको बलियो भावनालाई जनाउँछ। यो राष्ट्रको मूल्यमान्यता, संस्कृति र पहिचानप्रति भावनात्मक संलग्नता हो। देशभक्त हुनु आफ्नो मातृभूमिमा गर्व, कल्याण र प्रगतिमा योगदान गर्ने इच्छासँग सम्बन्धित छ। देशभक्तिले नागरिकहरूबीच एकताको भावना जगाउँछ। राष्ट्रिय हितलाई प्रवर्द्धन गर्न सहयोग र सामूहिक प्रयासलाई प्रोत्साहित गर्छ। देशभक्ति राष्ट्रिय पहिचानको एक महत्त्वपूर्ण पक्ष हो।

व्यक्तिहरूलाई आफ्नो देशसँग जोडिएको महसुस गर्न, यसको विकासमा योगदान दिन र यसको मूल्यहरूको रक्षा गर्न उत्प्रेरित गर्दछ। यसले सामाजिक बन्धनलाई बलियो बनाउन र सामूहिक कार्यलाई प्रेरित गर्न सक्छ। नेपालको सन्दर्भमा राज्य, राष्ट्र र राष्ट्र राज्य तथा राष्ट्रियता, राष्ट्रवाद र देशभक्तिको पदवाली आधुनिक नेपालको पहिलो राजा पृथ्वीनारायण शाहले गरेका हुन्।

नेपाल एकताको पथ 

१८औँ शताब्दीको मध्यमा श्री ५ पृथ्वीनारायण शाहले साना रियासत राज्यहरूको खण्डित संग्रहलाई एकीकृत राजनीतिक संस्थामा रूपान्तरण गरेका थिए। पृथ्वीनारायण शाहले नेपाल एकीकरणको पथयात्रा नै नेपाल राष्ट्र राज्यको पृथ्वीपथ हो। गोरखाको सानो राज्यका शासक पृथ्वीनारायण शाहले राज्यहरूलाई एकताबद्ध गर्न सैन्य र कूटनीतिक अभियान सुरु गरेका थिए।

उनले गरेको सन् १७६८ मा व्यापार र राजनीतिको केन्द्रबिन्दु रहेको काठमाडौँ उपत्यका कब्जा एकीकरणमा एउटा मुलविन्दु थियो। मकवानपुर, तनहुँ र लमजुङ जस्ता महत्वपूर्ण क्षेत्रहरू गोरखाको नियन्त्रणमा ल्याइयो। उनको रणनीतिक दृष्टिकोण ज्यादै उन्नत र फराकिलो थियो।

पृथ्वीनारायण शाहले नेपाललाई चीन र भारतबीचको भूराजनीतिक स्थितिलाई जनाउँदै 'दुई ढुङ्गाबीचको याम' भनेर वर्णन गरेका थिए। यो रणनीतिक अन्तरदृष्टिले नेपाललाई सार्वभौमसत्ता सम्पन्न र एकीकृत राज्यको रूपमा बलियो बनाउने उनको प्रयासलाई निर्देशित गर्यो। यो उनको राष्ट्र राज्यको वा राष्ट्र निर्माणको दर्शन थियो। नेपालमा आत्मनिर्भरताको नीतिलाई प्रवर्द्धन गरी विदेशी प्रभावलाई सीमित गरेर नेपालको सार्वभौमसत्ताको रक्षा गरेका थिए। नेपाललाई सांस्कृतिक विविधतायुक्त एकीकृत राष्ट्रको रूपमा परिकल्पना गरेका थिए।

पृथ्वीनारायण शाहको विरासत नेपालको राष्ट्र-राज्यको स्थापनाबाट भएको हो। उनको एकीकरण प्रयासले नेपाललाई केन्द्रीकृत राजनीतिक संस्थाको रूपमा स्थापना गरेका थिए। शाह वंशले एकीकृत राज्यको अखण्डता कायम राख्दै दुई शताब्दीभन्दा बढी समयसम्म नेपालमा शासन गरेको थियो। सांस्कृतिक एकीकरण प्रक्रियाले विभिन्न जातीय समूहहरूलाई एउटै प्रशासनिक र राजनीतिक ढाँचामा ल्यायो। एउटै नेपाली पहिचानको अवधारणालाई बढावा दियो।

नेपालको सार्वभौमसत्ता र स्वतन्त्रतालाई विश्व जगतलाई परिचय गराई दिएका थिए। नेपालले आफ्नो स्वतन्त्रता कायम राखेको थियो जब धेरै दक्षिण एसियाली क्षेत्रहरू औपनिवेशिक शासनमा परेका थिए। पृथ्वीनारायण शाहले जग बसाल्दा उनका उत्तराधिकारीहरू जस्तै बहादुर शाह (उनका छोरा) र पछिका शासकहरूले नेपालको सिमाना विस्तार र प्रशासनलाई सुदृढ गर्न जारी राखे।

एकीकरण प्रक्रियाले नेपालको विशाल जातीय र सांस्कृतिक विविधताको व्यवस्थापन गर्ने जस्ता चुनौतीहरू पनि समाधान गरेका थिए। पृथ्वीनारायण शाहलाई नेपालको एकीकरण र राष्ट्र-राज्यमा रूपान्तरणको वास्तुकारको रूपमा मनाइन्छ। दूरदृष्टि र नेतृत्वले इतिहासमा नेपाल निर्णायक थियो। उहाँलाई नेपालमा 'राष्ट्रपिता' को रूपमा सम्मान गरिन्छ।

पृथ्वीनारायण शाहको समयको राष्ट्रिय राजनीतिक पर्यावरण

एकीकृत नेपालका प्रथम राजा पृथ्वीनारायण शाह (१७२३–१७७५) को शासनकालमा राष्ट्रिय वातावरण आन्तरिक र बाह्य दुवै कारणले अति जटिल बनेको थियो। उनको नेतृत्व र तत्कालीन सामाजिक-राजनीतिक अवस्थाले आधुनिक नेपाली राज्यको निर्माणमा महत्वपूर्ण भूमिका खेलेको थियो। उनको समयमा नेपालको राजनीतिक खण्डीकृत थियो। राजनीतिक वातावरणलाई कमजोर थियो।

नेपालको एकीकरणमा पृथ्वीनारायण शाहको मुख्य महत्वाकांक्षा साना राज्यहरूलाई एउटै केन्द्रीकृत राष्ट्रमा एकीकरण गर्ने थियो। यसका लागि धेरै सैन्य रणनीति र कूटनीति आवश्यक थियो। उनले आफ्नो राज्य गोरखाबाट एकीकरण अभियान सुरु गरे। सैन्य श्रृंखलामार्फत उनले व्यवस्थित रूपमा आफ्नो क्षेत्र विस्तार गरेका थिए। उल्लेखनीय विजयहरूमा १७६८ मा काठमाडौँ उपत्यका कब्जा समावेश थियो।

अर्थतन्त्र मुख्यतया कृषि प्रधान थियो, अधिकांश जनसंख्या खेतीमा संलग्न थिए। काठमाडौँ उपत्यका र हिमालयको फेदमा रहेको उर्वर भूमि जस्ता नेपालका प्राकृतिक स्रोतहरू अर्थतन्त्रका लागि महत्वपूर्ण थिए। व्यापार आर्थिक वातावरण आवश्यक थियो। यद्यपि, पृथ्वीनारायण शाहको एकीकरण प्रयासले पनि विभिन्न क्षेत्रहरू बीचको सम्पर्क सुधार गर्न मद्दत गर्यो। 

पृथ्वीनारायण शाहको शासनकालमा नेपालको सामाजिक वातावरण हिन्दू जाति व्यवस्थाबाट धेरै प्रभावित थियो। जसमा ब्राह्मण र क्षेत्रीहरू शीर्षमा थिए, त्यसपछि वैश्य र शूद्रहरू थिए। हिन्दू धर्म प्रमुख धर्म थियो। राजा पृथ्वीनारायण शाह हिन्दू मूल्यहरूको बलियो समर्थक थिए।

उनले हिन्दू धर्मलाई राज्य धर्मको रूपमा स्थापित गर्न र एकीकृत राज्यमा धार्मिक अभ्यासहरूलाई सुदृढ गर्न काम गरे। हिन्दू धर्मको प्रभुत्व हुँदाहुँदै पनि नेपाल सांस्कृतिक रूपमा विविध थियो, विभिन्न जातीय समूह, भाषा र रीतिरिवाजहरू सहित। यस विविधताले पृथ्वीनारायण शाहको एकीकरणको समयमा एकीकरण प्रक्रियामा जटिलता थप्यो।

पृथ्वीनारायण शाहले गोरखा राज्यले केन्द्रीय अख्तियारको रूपमा सेवा गर्दै थप केन्द्रीकृत शासन प्रणाली लागू गरे। जब उनले आफ्नो राज्य विस्तार गरे, उनले नयाँ अधिग्रहण क्षेत्रहरूको निरीक्षण गर्न प्रशासक र सैन्य अधिकारीहरूको प्रणाली स्थापना गरे। बाह्य खतराहरूबाट राज्यको रक्षा गर्न र आन्तरिक असहमतिलाई दबाउनको लागि बलियो सेना कायम राख्नमा बलियो जोड दिएर उनको शासनलाई भारी सैन्यकरण गरिएको थियो।

यद्यपि शक्ति केन्द्रीकृत गरी पृथ्वीनारायण शाहले आफूले जितेका विभिन्न क्षेत्रहरूमा केही स्तरको स्थानीय स्वायत्ततालाई अनुमति दिएका थिए। जसले उनको शासनको प्रतिरोधलाई कम गर्न मद्दत गर्यो। पृथ्वीनारायण शाहको शासनकालको प्राथमिक उपलब्धि एकीकृत नेपालको निर्माण थियो।

श्री ५ पृथ्वीनारायण शाहको समयको अन्तराष्ट्रिय वातावरण

राजा पृथ्वीनारायण शाह (१७२३–१७७५) को शासनकालमा अन्तर्राष्ट्रिय वातावरण भारतीय उपमहाद्वीप र मध्य एसियाको भूराजनीतिक गतिशीलताले आकार दिएको थियो। पृथ्वीनारायण शाहले नेपाललाई आन्तरिक रूपमा एकताबद्ध गर्नमा ध्यान केन्द्रित गरे पनि छिमेकी शक्ति र विदेशी प्रभावसँगको जटिल सम्बन्धलाई पनि सन्तुलन गर्नुपरेको थियो। यी सम्बन्धहरूले उनले गरेका रणनीतिक निर्णयहरू र उनले सिर्जना गरेको राज्यको दीर्घकालीन स्थिरतामा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेका थिए।

पृथ्वीनारायण शाहको शासनकालमा, मुगल साम्राज्य दक्षिण एसियामा एक प्रमुख शक्ति थियो। पृथ्वीनारायण शाहको नेतृत्वमा नेपाल कमजोर मुगल साम्राज्य र बढ्दो क्षेत्रीय शक्तिहरूको बीचमा फसेको थियो। यद्यपि नेपाल प्रत्यक्ष रूपमा मुगल शासनको अधीनमा थिएन। मुगलहरूले तराई क्षेत्रका वणशंकर अजातसत्रुसंग राम्रो सम्बन्ध कायम गरेका थियो। जुन आर्थिक र रणनीतिक रूपमा महत्त्वपूर्ण थियो।

पृथ्वीनारायण शाहले मुगलहरूसँगको सम्बन्धमा नाजुक सन्तुलन राखेका थिए। एकातिर उनले द्वन्द्वबाट बच्न सौहार्दपूर्ण सम्बन्ध कायम राख्न खोजे अर्कोतर्फ, उनले नेपालको सार्वभौमसत्ताको रक्षा गर्ने लक्ष्य राखे र मुगल साम्राज्यबाट कुनै पनि अतिक्रमणको प्रतिरोध गर्दै असंलग्नताको नीति अपनाएका थिए।

१८औँ शताब्दीको मध्यमा ब्रिटिश ईस्ट इण्डिया कम्पनि भारतमा बढ्दो महत्त्वपूर्ण शक्ति बनिरहेको थियो। विशेष गरी प्लासीको युद्ध १७५७ पछि बंगाल र भारतका अन्य भागहरूमा ब्रिटिश नियन्त्रणलाई सुदृढ बनायो। यस क्षेत्रमा बेलायतीहरूको बढ्दो प्रभावले नेपालको स्वतन्त्रतामा सम्भावित खतरा बढेको थियो।

पृथ्वीनारायण शाहको शासनकालमा अंग्रेजहरू नेपालको प्रत्यक्ष क्षेत्रमा त्यति गाँसिएका थिएनन। पृथ्वीनारायण शाहले अंग्रेजहरूको बढ्दो शक्तिलाई मान्यता दिए तर तिनीहरूसँग प्रत्यक्ष द्वन्द्वबाट बच्न खोजेको देखिन्छ। उनको नीति तटस्थ रहनु र बेलायती हस्तक्षेपलाई निम्तो नदिने थियो। उनले बेलायती खतरालाई सन्तुलनमा राख्न तिब्बती र मुगल शक्तिहरूसँग रणनीतिक गठबन्धन पनि गरेका थिए।

नेपालको उत्तरमा रहेको तिब्बत चीनको अप्रत्यक्ष प्रभावमा थियो। नेपालको भौगोलिक निकटता र व्यापारिक सम्बन्धका कारण तिब्बतसँग नेपालको सम्बन्ध विशेष महत्त्वपूर्ण थियो। पृथ्वीनारायण शाहले तिब्बतसँग राम्रो सम्बन्ध कायम राख्न खोजेका थिए। तिब्बतसँग शान्तिपूर्ण सम्बन्ध कायम गर्दै उनले नेपालको उत्तरी सिमाना सुरक्षित गर्ने र चिनियाँ सेनाको अतिक्रमण रोक्ने आशा व्यक्त गरेका थिए।

तिब्बत र नेपालबीच लामो समयदेखि सांस्कृतिक, धार्मिक र आर्थिक सम्बन्ध थियो। नेपालले चीन र भारत बीचको व्यापारको लागि महत्त्वपूर्ण प्रवेशद्वारको रूपमा सेवा गर्यो र तिब्बतले नेपाली बौद्ध धर्ममा महत्त्वपूर्ण सांस्कृतिक र धार्मिक प्रभाव पारेको थियो। पृथ्वीनारायण शाहले यी सम्बन्धहरूलाई निरन्तरता दिँदै कूटनीतिक सम्झौताहरूमार्फत नेपालको उत्तरी सिमाना सुरक्षित गर्दै तिब्बतसँग व्यापारिक सम्बन्ध कायम राखेका थिए।

१८औँ शताब्दीमा भारतीय उपमहाद्वीप धेरै साना राज्यहरूमा टुक्रिएको थियो। प्रत्येकको आफ्नै शक्ति संघर्षको कथा थियो। मुगल साम्राज्यको पतनले शून्यता सिर्जना गर्यो। मराठा, राजपूत र सिखहरू जस्ता नयाँ क्षेत्रीय शक्तिहरूले प्रभाव पार्न थाले। पृथ्वीनारायण शाहको एकीकरण प्रयासले उनलाई प्रायः छिमेकी राज्यहरू विशेष गरी उत्तरी भारत र तराई क्षेत्रसँग द्वन्द्वमा ल्यायो।

उनको सैन्य अभियानले काठमाडौँ उपत्यकाका साना, खण्डित राज्यहरूलाई लक्षित गर्यो। तर गोर्खाका छिमेकीहरू जस्तै काठमाडौँ उपत्यकाको राज्य, भोजपुर र किरात राज्यमा पनि विस्तार भयो। पृथ्वीनारायण शाहले अन्य क्षेत्रीय शक्तिहरूसँग विस्तारित गठबन्धनमा संलग्न भएनन। उनले भारतबाट सम्भावित खतराहरूलाई कमजोर वा बेअसर गर्न कूटनीति र सैन्य रणनीतिहरू प्रयोग गरेका थिए। आफ्नो एकीकरण परियोजनालाई खतरामा पार्न नसक्ने गरी बलियो गठबन्धनहरू बनाउनबाट रोक्न उनले भारतीय शक्तिहरूलाई विभाजित राख्न खोजे।

नेपालको पूर्वमा अवस्थित सिक्किम अर्को महत्वपूर्ण छिमेकी थियो। १८औँ शताब्दीमा, चोग्याल वंशले सिक्किम राज्यको नेपालसँग अस्थिर सम्बन्ध थियो। नेपाल र सिक्किम बीचको सम्बन्ध तनावपूर्ण थियो। किनभने दुवै राज्यहरूले पूर्वी हिमालयमा नियन्त्रणको लागि प्रतिस्पर्धा गरेका थिए।

पृथ्वीनारायण शाहले गोर्खाको भूभागलाई सुदृढ गर्ने नीति अपनाए र यसमा सीमा विवाद र सिक्किमको प्रभावका मुद्दाहरू समाधान गर्ने समावेश थियो। चीनमा छिङ राजवंश, टाढा हुँदा, नेपालको अन्तर्राष्ट्रिय वातावरणलाई असर गर्ने अर्को बाह्य कारक थियो। पृथ्वीनारायण शाहलाई छिङ राजवंशको विस्तारवादी प्रवृत्तिबारे थाहा थियो तर नेपालले आफ्नो शासनकालमा चीनसँग प्रत्यक्ष भिडन्तमा संलग्न भएन। बरु, पृथ्वीनारायण शाहले मुख्य भूमिका खोजेका थिए।

पृथ्वीनारायण शाहको शासनकालमा, नेपालको अन्तर्राष्ट्रिय वातावरण दुवै बाह्य खतराहरू ब्रिटिश विस्तार, मुगल पतन र चिनियाँ प्रभावबाट र खण्डित देशलाई एकताबद्ध गर्ने आन्तरिक चुनौतीहरूले आकार दिएको थियो। पृथ्वीनारायण शाहको विदेश नीति तटस्थता र रणनीतिक गठबन्धनको सन्तुलन थियो। उनले नेपालको सिमानालाई कम जोखिममा राखेर र बाह्य खतराबाट जोगाउन बलियो सैन्य उपस्थिति कायम गरी विदेशी हस्तक्षेप रोक्न खोजेका थिए।

राजा पृथ्वीनारायण शाहको शासनकालमा अन्तर्राष्ट्रिय वातावरण मुगल साम्राज्यको पतन, भारतमा ब्रिटिश प्रभावको उदय र तिब्बत र चीन जस्ता शक्तिशाली छिमेकीहरूको उपस्थितिले चिन्ह लगाइएको थियो। पृथ्वीनारायण शाहको विदेश नीति रणनीतिक कूटनीति, सैन्य शक्ति र बाह्य शक्तिहरूसँग सतर्क संलग्नताको माध्यमबाट नेपालको सार्वभौमसत्ता कायम राख्नमा केन्द्रित थियो। यी जटिल अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्धहरू उनको क्षमता र उनको एकीकरण प्रयासहरूको सफलताको लागि महत्वपूर्ण थियो, जसले उनलाई एक स्थिर र स्वतन्त्र नेपाल सिर्जना गर्न अनुमति दियो जुन अशान्त क्षेत्रको बीचमा आफैं खडा हुन सक्छ।

पृथ्वीनारायण शाहबाट राष्ट्रिय शक्तिको उपयोग

एकीकृत नेपालका प्रथम राजा पृथ्वीनारायण शाहले विभिन्न साना राज्यहरूलाई एउटै, केन्द्रीकृत राज्यमा एकीकरण गर्ने आफ्नो दृष्टिकोण हासिल गर्न कुशलतापूर्वक राष्ट्रिय शक्ति प्रयोग गरेका थिए। उनको राष्ट्रिय शक्तिको प्रयोग बहुआयामिक थियो, जसमा सैन्य, कूटनीतिक, सामाजिक र प्रशासनिक रणनीतिहरू समावेश थिए।

पृथ्वीनारायण शाहको राष्ट्रिय शक्तिको सबैभन्दा प्रमुख प्रयोग सैन्य क्षेत्रमा थियो। उनको सैन्य रणनीतिहरू उनको एकीकरण अभियानको केन्द्रबिन्दु थिए, जसले अन्ततः आधुनिक नेपालको निर्माणको नेतृत्व गर्यो। पृथ्वीनारायण शाहको प्राथमिक लक्ष्य काठमाडौँ उपत्यका र वरपरका क्षेत्रहरूमा छरिएका साना राज्यहरूलाई एकताबद्ध गर्नु थियो।

गोरखामा रहेको उनको आधारबाट सुरु गरिएको उनको सैन्य अभियानले प्रमुख क्षेत्रहरू कब्जा गर्न महत्वपूर्ण भूमिका खेलेको थियो। उनले एक सुव्यवस्थित सेना प्रयोग गरे जसले प्रतिद्वन्द्वी राज्यहरूलाई वशमा पार्न परम्परागत युद्ध र छापामार रणनीति दुवै प्रयोग गर्यो। यो विशेष गरी १७६८ मा रणनीतिक काठमाडौँ उपत्यका कब्जा गर्न प्रभावकारी थियो, जुन काठमाडौँ, भक्तपुर र पाटन जस्ता प्रमुख राज्यहरूको घर थियो।

पृथ्वीनारायण शाहले स्थानीय शासकहरूसँग कूटनीतिक गठबन्धनहरू पनि प्रयोग गरी केही क्षेत्रहरूमा महत्त्वपूर्ण प्रतिरोधको सामना नगरी आफ्नो क्षेत्र विस्तार गर्न सक्षम बनायो। उदाहरणका लागि, उनले केही राज्यहरूसँग शान्ति सम्झौता गरे, उनीहरूलाई बल प्रयोग गर्नुको सट्टा स्वेच्छाले आफ्नो एकीकृत राज्यमा सामेल हुन मनाए।

पृथ्वीनारायण शाहले केन्द्रीकृत र अनुशासित सैन्य बल बनाए। उनको सेना पैदल सेना, घोडचढी र तोपखानाको मिश्रणले सुसज्जित थियो, र उनले आफ्नो सेनाहरू बीच रणनीतिक योजना र प्रभावकारी सञ्चारमा जोड दिए। गोरखा जस्ता किल्लाहरूको उनको प्रयोग युद्धको समयमा रक्षा र परिचालनको लागि महत्वपूर्ण थियो।

पृथ्वीनारायण शाहले अख्तियारलाई केन्द्रीकृत गर्न खोजेतापनि उनले स्थानीय शासकहरूलाई वफादारी कायम राख्न र विद्रोहलाई न्यूनीकरण गर्न केही स्वायत्तता पनि दिए। उदाहरणका लागि उनले केही क्षेत्रहरूको परम्परागत चलनलाई सम्मान गरे तर उनीहरूले केन्द्रीय सिंहासनप्रति वफादारीको वाचा गरे।

विभिन्न क्षेत्रहरूमा आफ्नो शासनको स्थिरता सुनिश्चित गरी प्रशासनिक प्रणालीको सृजना गर्न नयाँ एकता व्यवस्थापन गर्न प्रशासनिक प्रणालीको सृजना गरेका थिए। नयाँ एकीकृत राज्यको व्यवस्थापन गर्न उनले प्रभावकारी शासन संरचना ल्याए। उनले वफादार अधिकारीहरूलाई शक्ति प्रत्यायोजित गरे जसले विभिन्न क्षेत्रहरू व्यवस्थापन गर्न र कानून र व्यवस्था कायम राख्न मद्दत गरे।

पृथ्वीनारायण शाहले आफ्नो अधिकारलाई सुदृढ गर्न र राष्ट्रिय एकतालाई बलियो बनाउन सांस्कृतिक र धार्मिक शक्ति प्रयोग गरे। पृथ्वीनारायण शाह एक भक्त हिन्दू थिए। आफ्नो शासनलाई वैध बनाउन आफ्नो धार्मिक विश्वास प्रयोग गरे। उनले राष्ट्रिय पहिचानको लागि बलियो धार्मिक आधार निर्माण गर्दै हिन्दू धर्म राज्य धर्म नै रहेको सुनिश्चित गरेका थिए।

हिन्दू एकताको लागि उनको वकालतले नेपालका विभिन्न जातीय समूहहरू बीच एकजुट राष्ट्रिय पहिचान सिर्जना गर्न मद्दत गर्यो। सांस्कृतिक विविधतायुक्त भूमिको शासकको रूपमा, पृथ्वीनारायण शाहको नीतिहरूले स्थानीय चलनहरूलाई एकीकृत गर्दै हिन्दू सांस्कृतिक अभ्यासहरूलाई जोड दिए।

एकीकृत क्षेत्रहरूमा साझा मूल्य र धार्मिक विश्वासलाई बढावा दिएर एकताको भावना सिर्जना गर्न खोजे। पृथ्वीनारायण शाहले पनि अधिकार स्थापित गर्न मन्दिर र मठहरू जस्ता धार्मिक संस्थाहरू प्रयोग गरे। उनको शासनले धार्मिक स्मारकहरूको निर्माण देख्यो जसले उनको साम्राज्यमा उनको प्रभावलाई अझ बलियो बनाउन मद्दत गर्यो।

पृथ्वीनारायण शाहले राष्ट्रिय शक्ति कायम राख्न र आफ्नो सैन्य प्रयासलाई बलियो बनाउन आर्थिक स्रोतको महत्त्व बुझेका थिए। पृथ्वीनारायण शाहले व्यापार मार्गहरूको रणनीतिक मूल्य बुझे। नेपाल भारत र तिब्बतको बीचमा अवस्थित थियो। व्यापार मार्गहरू नियन्त्रण गर्नाले उसलाई राजस्व उत्पन्न गर्न अनुमति दियो। जुन उनको सैन्य अभियानको वित्तपोषण र शक्ति कायम राख्न महत्त्वपूर्ण थियो।

एकीकृत नेपालको साथ, पृथ्वीनारायण शाहले यस क्षेत्रको कृषि स्रोतको राम्रो व्यवस्थापन गर्न सक्षम भए। कृषि नेपालको अर्थतन्त्रको मेरुदण्ड थियो, र कृषि भूमिमा राजाको नियन्त्रणले उनको राज्यको स्थिरतामा योगदान पुर्यायो। नेपाललाई एकीकरण गरेपछि, पृथ्वीनारायण शाहले प्रशासन र रक्षा दुवैलाई सहयोग गर्न कोष उपलब्ध छ भनी सुनिश्चित गर्दै आफ्नो सरकार र सेनालाई दिगो बनाउन कर प्रणाली लागू गरेका थिए।

पृथ्वीनारायण शाहले दक्षिण एसियाको जटिल राजनीतिक परिदृश्यलाई एकिन गर्न, द्वन्द्वबाट बच्न र यस क्षेत्रमा नेपालको प्रतिष्ठा निर्माण गर्न कूटनीतिलाई प्रभावकारी रूपमा प्रयोग गरेका थिए। ब्रिटिश ईस्ट इन्डिया कम्पनिको बढ्दो प्रभाव र मुगल साम्राज्यको पतनलाई ध्यानमा राख्दै, पृथ्वीनारायण शाहले तटस्थताको नीति अपनाए। उनको उद्देश्य नेपालको सार्वभौमसत्ताको रक्षा गर्दै कुनै पनि विदेशी शक्तिसँग प्रत्यक्ष टकरावबाट बच्नु थियो। उनले कुनै पनि प्रत्यक्ष संलग्नतालाई बेवास्ता गरेर ब्रिटिश औपनिवेशिक महत्वाकांक्षाबाट स्वतन्त्रता कायम राखे।

ब्रिटिश ईस्ट इन्डिया कम्पनिले भारतमा आफ्नो प्रभाव विस्तार गर्दा, पृथ्वीनारायण शाह यस क्षेत्रमा ब्रिटिश महत्वाकांक्षाहरूबाट सतर्क थिए। उनले एङ्ग्लो-नेपाल युद्ध (१८१४-१८१६) को समयमा नेपालको अन्तिम प्रतिरोधको आधार तयार गर्दै नेपालको भूभागमा ब्रिटिश अतिक्रमण रोक्न सक्रिय रूपमा प्रयास गरे।

पृथ्वीनारायण शाह आफ्नो शासन सुदृढ गर्न राष्ट्रको मनोवैज्ञानिक परिदृश्यलाई आकार दिन कुशल थिए। पृथ्वीनारायण शाहले आफूलाई नेपालको एकीकरणकर्ताको रूपमा प्रस्तुत गरे, र उनको सैन्य सफलताहरूलाई ईश्वरीय मिशनको भागको रूपमा चित्रण गरियो। उनी हिन्दू धर्मको संरक्षक र वर्षौंको द्वन्द्वपछि शान्ति र स्थायित्व ल्याउने राष्ट्रिय नायक हुन् भन्ने धारणाले उनको वैधानिकता बलियो भएको थियो।

विभिन्न जातीय र सांस्कृतिक समूहहरूलाई साझा हिन्दू पहिचानमा एकताबद्ध गरेर र एकीकरणमा राष्ट्रिय गौरव बढाएर पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको सामूहिक राष्ट्रिय चेतनालाई आकार दिन मद्दत गर्नुभयो। उनको शासनकाललाई आधुनिक नेपाली पहिचानको जगको रूपमा सम्झिन्छ।

पृथ्वीनारायण शाहको राष्ट्रिय शक्तिको प्रयोग सैन्य शक्ति, राजनीतिक सुदृढीकरण, धार्मिक प्रभाव, आर्थिक नियन्त्रण, कूटनीतिक सम्बन्ध र मनोवैज्ञानिक रणनीतिबाट बहुआयामिक थियो। यी तत्वहरूलाई प्रभावकारी रूपमा सन्तुलनमा राखेर उहाँले नेपाललाई एकताबद्ध मात्र गर्नुभएन, केन्द्रीकृत र लचिलो राज्यको स्थापनाको आधार पनि तयार गर्नुभयो। सुशासनप्रतिको उनको रणनीतिक दृष्टिकोण र विभिन्न प्रकारका शक्ति प्रयोग गर्ने क्षमताले उनलाई नेपालको इतिहासको सबैभन्दा महत्वपूर्ण व्यक्तित्व बनाएको छ।

पृथ्वीनारायण शाहको नीति

एकीकृत नेपालका प्रथम राजा पृथ्वीनारायण शाहले राज्य र यसको राजनीतिक, सैन्य र विदेश मामिलालाई आकार दिने धेरै प्रमुख नीतिहरू बनाए। उनका नीतिहरू एकीकरण, केन्द्रीकरण र नेपालको सार्वभौमसत्ताको संरक्षणमा केन्द्रित थिए। यी नीतिहरूले नेपाललाई साना राज्यहरूको खण्डित सङ्कलनबाट एकीकृत राष्ट्र-राज्यमा रूपान्तरण गर्न महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेको छ।

एकीकरण नीति: पृथ्वीनारायण शाहको शासनकालको केन्द्रीय नीति नेपालको एकीकरण थियो। उहाँको सत्तामा उदय हुनु अघि, आज हामीले नेपाल भनेर चिनेको क्षेत्र धेरै साना, प्रायः विवादित राज्यहरूमा विभाजित थियो। काठमाडौँ उपत्यकाका मल्ल राज्यहरू र गोरखा, पाल्पा र तानाहुन जस्ता साना पहाडी राज्यहरू लगायतका यी राज्यहरू आन्तरिक प्रतिस्पर्धा र बाह्य दबाबका कारण प्रायः कमजोर थिए।

पृथ्वीनारायण शाहले यी स्वतन्त्र राज्यहरूलाई क्रमशः एउटै गोरखा नियन्त्रित राज्य अन्तर्गत ल्याउन सैन्य अभियानहरूको एक श्रृंखला प्रयोग गरे। काठमाडौँ उपत्यकामा उनको सैन्य विजय, काठमाडौँको सफल घेराबन्दी (१७६७), भक्तपुर र पाटनलगायत नेपालको एकीकरणका लागि महत्वपूर्ण थिए।

विभाजन र शासनको रणनीति: पृथ्वीनारायण शाहले छिमेकी राज्यहरू बीचको आन्तरिक विभाजनलाई एकअर्काको विरुद्धमा खेल्दै विभाजन र शासनको चतुर रणनीति प्रयोग गरे। उनले साना राज्यहरूसँग गठबन्धन गरे र कूटनीति र सैन्य कारबाहीमार्फत सम्भावित शत्रुहरूलाई बेअसर गरे।

केन्द्रीकृत प्रशासन: पृथ्वीनारायण शाहको शासनले केन्द्रीकृत सरकारको स्थापनालाई चिन्ह लगाइयो। जहाँ सबै प्रशासनिक कार्यहरू राजाको प्रत्यक्ष नियन्त्रणमा थिए। यो काठमाडौँ उपत्यकाका मल्ल राजाहरूको विकेन्द्रीकृत शासन नै महत्त्वपूर्ण प्रस्थान थियो। उहाँले पूर्व-एकीकरण अवधिमा अवस्थित खण्डीकरणलाई कम गर्दै सबै क्षेत्रहरूलाई एउटै नियममा एकीकरण गर्नुभयो। यसले बलियो राजनीतिक संरचना निर्माण गर्न मद्दत गर्यो र केन्द्रीकृत नोकरशाहीको जग बसाल्यो।

सैन्य र रक्षात्मक नीति: एक सैन्य नेताको रूपमा पृथ्वीनारायण शाहले एक बलियो, अनुशासित र प्रभावकारी सेना निर्माणमा ध्यान केन्द्रित गरे। जुन एकीकरण र नेपालको सार्वभौमसत्ता कायम राख्न दुवैको लागि महत्त्वपूर्ण थियो। सेनालाई बलियो बनाउँदै उनले गोर्खा सेनालाई स्थानीय प्रतिरोध र बाह्य दुवै खतराहरू सामना गर्न सक्षम छ भनी सुनिश्चित गर्दै पुनर्गठन र आधुनिकीकरण गरेका थिए।

नेपालको कठिन पहाडी भूभागमा उपयुक्त छापामार रणनीतिमा भर पर्दै सेना निकै गतिशील थियो। विदेशी शक्तिहरू विरुद्ध रक्षात्मक मुद्रामा रही पृथ्वीनारायण शाह यस क्षेत्रमा विशेष गरी मुगल साम्राज्य र ब्रिटिश पूर्वमा बाह्य शक्तिहरूको बढ्दो प्रभावको बारेमा सतर्क थिए।

अलगाववादी विदेश नीति: पृथ्वीनारायण शाहको विदेश नीति नेपाललाई बाह्य शक्तिहरू, विशेष गरी ब्रिटिश ईस्ट इन्डिया कम्पनिको बढ्दो प्रभावबाट अलग राख्ने इच्छाको विशेषता थियो। विदेशी प्रभावबाट जोगिन उनी भारतमा बेलायती उपनिवेशबाट सावधान थिए र नेपालले विदेशी व्यापार वा गठबन्धनका लागि आफ्नो ढोका खोल्यो भने नेपालको सार्वभौमसत्ता खतरामा पर्ने विश्वास थियो। यस अलगाववादी नीतिलाई प्रतिबिम्बित गर्ने उनको प्रसिद्ध उद्धरणहरूमध्ये एक थियो, 'नेपाल दुई ढुङ्गाहरू बीचको तरुल हो', दक्षिणमा ब्रिटिश साम्राज्य र पश्चिममा मुगल साम्राज्य बीचको नेपालको कमजोर स्थितिलाई जनाउँछ।

तिब्बत र चीनसँग सम्बन्ध स्थापित गर्दा पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको स्वतन्त्रतालाई कमजोर पार्ने विदेशी गठबन्धन खोजेका थिएनन्। उनले कूटनीतिक ओभरचरलाई अस्वीकार गरेर र नेपाललाई औपनिवेशिक प्रभावबाट टाढा राखेर बेलायती हस्तक्षेपलाई सावधानीपूर्वक बेवास्ता गरे।

धार्मिक र सांस्कृतिक नीति: पृथ्वीनारायण शाह एक भक्त हिन्दू थिए, र उनको धार्मिक नीतिहरूले नेपालको सांस्कृतिक र धार्मिक परिदृश्यमा महत्त्वपूर्ण प्रभाव पारेको थियो। हिन्दू धर्मको प्रवर्द्धन: उनले हिन्दू धर्मलाई आधिकारिक राज्य धर्मको रूपमा प्रवर्द्धन गरे, र उनको नीतिहरूले मन्दिरहरूको निर्माण र हिन्दू चलनहरूको संरक्षणलाई समर्थन गरे।

उनको शासनले नयाँ एकीकृत राज्यमा हिन्दू धार्मिक अभ्यास र परम्पराहरूको एकीकरण देख्यो। धार्मिक संस्थाहरूको संरक्षण: पृथ्वीनारायण शाह हिन्दू तीर्थस्थल र मन्दिरहरूको संरक्षक थिए, विशेष गरी काठमाडौँ उपत्यकामा, जहाँ नेपालका धेरै महत्त्वपूर्ण धार्मिक स्थलहरू अवस्थित छन्। हिन्दू संस्थाहरूको लागि उनको समर्थनले नेपालको संस्कृति र पहिचानमा हिन्दू धर्मको महत्त्वलाई सिमेन्ट गर्न मद्दत गर्यो।

आर्थिक नीति: पृथ्वीनारायण शाहको आर्थिक नीतिहरू राज्यलाई बलियो बनाउन र नयाँ एकीकृत राज्य भित्र स्थायित्व सुनिश्चित गर्नका लागि तयार थिए। कृषिमा आधारित अर्थतन्त्र: उनको शासनकालमा नेपालको अर्थतन्त्र धेरै हदसम्म कृषि प्रधान थियो, अधिकांश मानिसहरू आफ्नो जीविकोपार्जनका लागि खेतीमा निर्भर थिए।

पृथ्वीनारायण शाहले कृषि उत्पादनलाई स्थिर बनाउने र किसानहरूको जीवनमा सुधार ल्याउने नीतिहरूमा जोड दिए, यद्यपि विशिष्ट कृषि सुधारहरू राम्ररी दस्तावेज छैनन्। राजाले पनि व्यापार मार्गहरू विकास गर्न र करमार्फत राजस्व बढाउन खोजे। उनले तराई क्षेत्रको महत्वलाई जोड दिए, जुन कृषि उत्पादनको धनी स्रोत थियो र भारत र तिब्बतलगायत छिमेकी क्षेत्रहरूसँग व्यापारको लागि रणनीतिक रूपमा अवस्थित छ।

व्यापारको प्रोत्साहन: पृथ्वीनारायण शाहको विदेश नीति धेरै हिसाबले अलगाववादी भए पनि उनले आन्तरिक व्यापार र आर्थिक विकासलाई प्रोत्साहन गरे। नेपाललाई तिब्बत र भारत दुवैसँग जोड्ने व्यापारिक मार्गहरू अर्थतन्त्रका लागि अत्यावश्यक थिए र यी मार्गहरूलाई सुरक्षित गर्ने प्रयास गरिएको थियो।

सामाजिक र प्रशासनिक नीति: पृथ्वीनारायण शाहले आफ्नो विस्तारित राज्यमा प्रशासनिक एकता ल्याउन र कानून र व्यवस्था सुनिश्चित गर्न काम गरे। राज्यलाई एकीकरण गरे पनि पृथ्वीनारायण शाहले प्रशासनमा सामन्ती संरचना कायम राखे, जहाँ स्थानीय सरदार र कुलीनहरूलाई उनीहरूको वफादारी र सैन्य सहयोगको बदलामा भूमि र उपाधि दिइयो। यसले राज्यको विशाल र विविध क्षेत्रहरूमा स्थिरता र स्थानीय नियन्त्रण कायम राख्न मद्दत गर्यो। उनले कानून र व्यवस्थाको कार्यान्वयनको निरीक्षण गर्ने बलियो केन्द्रीय प्रशासन स्थापना गर्न खोजे। स्थानीय शासकहरू आफ्नो क्षेत्रमा शान्ति कायम राख्न जिम्मेवार थिए, तर केन्द्र सरकारले व्यापक स्थिरता सुनिश्चित गर्न प्रमुख भूमिका खेलेको थियो।

तिब्बततर्फ नीति: तिब्बतप्रति पृथ्वीनारायण शाहको नीति सामान्यतया मैत्रीपूर्ण र कूटनीतिक थियो। तटस्थ सम्बन्ध: नेपालले तिब्बतसँग तटस्थता कायम राख्यो र पृथ्वीनारायण शाहले तिब्बती शासकहरूले उनको सार्वभौमसत्तालाई मान्यता दिएको सुनिश्चित गर्न खोजे। उनले तिब्बतसँग प्रत्यक्ष द्वन्द्वबाट बच्न विशेष गरी सीमा र व्यापार मार्गका मुद्दाहरूमा प्रयास गरे।

पृथ्वीनारायण शाहका नीतिहरू नेपालको एकीकरण र केन्द्रीकृत राजतन्त्रको स्थापनाको सफलताको केन्द्रबिन्दु थिए। उनको सैन्य, प्रशासनिक र परराष्ट्र नीतिहरूले राज्यको सार्वभौमसत्ताको संरक्षण, आन्तरिक स्थायित्व कायम गर्न र हिन्दू धर्मलाई नेपाली पहिचानको केन्द्रीय तत्वको रूपमा प्रवर्द्धन गर्ने कुरामा केन्द्रित भएर आधुनिक नेपालको जग बसाल्यो।

दक्षिण एसियामा औपनिवेशिक शक्तिहरू विस्तार भइरहेका बेला विदेशी सम्बन्ध, विशेष गरी बेलायतीहरूसँगको उनको सतर्क दृष्टिकोणले नेपालको स्वतन्त्रता कायम राख्न मद्दत गर्यो। यी नीतिहरूले एक बलियो र संयुक्त राज्य सिर्जना गर्यो, जुन एक स्वतन्त्र राष्ट्रको रूपमा नेपालको अस्तित्वको लागि आवश्यक थियो।

पृथ्वीनारायण शाहको दिव्य उपदेश

पृथ्वीनारायण शाहको दिव्य उपदेश एक ऐतिहासिक र महत्वपूर्ण दस्तावेज हो जसमा उनले आफ्नो शासनकालको दौरान नेपालका लागि आफ्नो दृष्टिकोण र नीति स्पष्ट गरेका छन्। यो उपदेश विशेष गरी उनका उत्तराधिकारी र नेपालका सम्राटहरूका लागि निर्देशनात्मक थिए, जसले नेपालको एकता, संप्रभुता, र राष्ट्रिय हितको संरक्षण गर्ने सन्देश दिएको छ।

नेपालको एकता र अखण्डता: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको एकता र अखण्डता कायम राख्न अत्यधिक जोड दिएका छन्। उनले आफ्नो उत्तराधिकारीहरूलाई भनिरहेका थिए कि 'नेपाललाई टुक्र्याउने काम नगर्नुहोस्' र 'राज्यलाई दृढ राख्नुहोस्।'

परराष्ट्र नीति: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको स्वतन्त्रता र संप्रभुता कायम राख्नका लागि नेपाललाई बाह्य शक्तिहरूको प्रभावबाट जोगाउन महत्त्वपूर्ण रणनीति अवलम्बन गरेका थिए। उनका अनुसार, ब्रिटिश साम्राज्य र मुगल साम्राज्य जस्ता शक्तिहरूको प्रभावले नेपाललाई खतरामा पार्न सक्छ। उनले नेपाललाई 'दुई ढुङ्गामाझको सिमिन्ती' भनेर उल्लेख गरेका थिए, जसको अर्थ नेपालको भौगोलिक स्थिति र शत्रुहरूको बीचमा फस्ने सम्भावनालाई जनाउँछ। उनले विदेशसँगको सम्बन्धमा नपरेर सुरक्षित रहन सल्लाह दिएका थिए।

धर्म र संस्कृति: पृथ्वीनारायण शाह हिन्दू धर्मका दृढ पक्षधर थिए। उनले आफ्नो उत्तराधिकारीलाई भनिरहेका थिए, 'नेपाल एक हिन्दू राष्ट्र हो र यसलाई यसकै धर्म र संस्कृतिका आधारमा चलाउनुपर्छ।'

आर्थिक नीति: पृथ्वीनारायण शाहले नेपाललाई आत्मनिर्भर बनाउनका लागि आन्तरिक संसाधनको उपयोग गर्नुपर्ने सल्लाह दिएका थिए। उनका अनुसार, नेपाललाई बाह्य सहायता र व्यापारमा निर्भर नगर्नु पर्छ र आफ्नै आर्थिक स्रोतहरूबाट समृद्धि ल्याउन आवश्यक छ। उनले कृषि, व्यापार र स्वदेशी उद्योगको विकासमा ध्यान दिनु पर्ने बताएको छ।

शासन र प्रशासन: पृथ्वीनारायण शाहको दिव्य उपदेशमा राजा र शाही प्रशासनको भूमिका स्पष्ट गरिएको छ। उनले भनेका थिए, 'राजा र प्रजा बीचको सम्बन्ध दृढ राख्न, प्रजालाई न्याय र सुरक्षाको ग्यारेन्टी दिनुपर्छ।'

नैतिकता र नेतृत्व: पृथ्वीनारायण शाहले आदर्श र नैतिक नेतृत्वको महत्त्व पनि बताएका छन्। उनले भनेका थिए, 'राजाले आफूलाई सेवकको रूपमा देख्नुपर्छ, प्रजा र राष्ट्रको भलाईको लागि काम गर्नु पर्छ।'

उत्तराधिकारीका लागि सल्लाह: उनले भनेका थिए कि आगामी राजा र शाही परिवारका सदस्यहरूले देशको एकता र स्वाधीनता कायम राख्न र राजनीतिक स्थिरता सुनिश्चित गर्न सजग र उत्तरदायी हुनुपर्छ।

सैन्य शक्ति र सुरक्षा: पृथ्वीनारायण शाहले आफ्नो दिव्य उपदेशमा सैन्य शक्ति र सुरक्षाको महत्त्वलाई प्रमुख स्थान दिएका छन्। उनले भनेका थिए कि नेपालको सुरक्षा र स्वतन्त्रता सुनिश्चित गर्नका लागि एक बलियो र सक्षम सैन्य बल आवश्यक छ। उनको सैन्य दर्शन अत्यन्त व्यावहारिक र रणनीतिक थियो। दूरदृष्टि राख्दै उनले भनेका थिए, 'सैन्यलाई सजग र सक्षम राख्नु पर्छ, कसमस वा रक्षाको सन्दर्भमा ढिलाइ गर्नु हानिकारक हुनेछ।'

आन्तरिक शान्ति र सामाजिक समृद्धि: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको भित्री शान्ति र सामाजिक समृद्धिका लागि विशेष ध्यान दिएका थिए। 'नेपालका विभिन्न जाति र धर्मलाई एक ढाँचामा मिलाएर, राष्ट्रिय एकता कायम राख्नुहोस्' भन्ने उनको विचार थियो।

शासकका कर्तव्य र उत्तरदायित्व: पृथ्वीनारायण शाहले आफ्नो दिव्य उपदेशमा शासकहरूको कर्तव्य र उत्तरदायित्वलाई सन्देशका रूपमा प्रस्तुत गरेका छन्। उनले भन्नुभयो कि राजाको मुख्य उद्देश्य जनताको भलाइ र राष्ट्रको समृद्धि हुनुपर्छ।   उनले शासकहरूलाई भनेका थिए, 'सधैं जनताको हितमा काम गर्नुहोस्, आफ्नो व्यक्तिगत लाभभन्दा राष्ट्रको भलाइलाई प्राथमिकता दिनुहोस्।' राजा र शाही परिवारले जनताको आवाज सुन्नु र उनीहरूको समस्याहरूलाई समाधान गर्न सक्रिय रहनु पर्छ भन्ने विचार पनि उनको उपदेशमा व्याप्त थियो।

बिभिन्न शक्तिहरूसँगको सम्बन्ध र कूटनीति: पृथ्वीनारायण शाहले विदेशी शक्तिहरूसँगको कूटनीतिक सम्बन्धलाई महत्वपूर्ण ठान्नु थियो, तर उनले त्यसमा अत्यन्त सावधानी र विवेक अपनाउनुपर्ने सल्लाह दिएका थिए। उनका अनुसार, नेपालको कुनै पनि विदेशी शक्तिसँगको सम्बंधले राष्ट्रको स्वाधीनता र सुरक्षामा हानि पुर्याउनु नपर्छ।

उनले ब्रिटिश र मुगल साम्राज्य जस्ता शक्तिहरूसँगको सम्बन्धमा सावधानीपूर्वक व्यवहार गर्न भनेका थिए। उनले आफ्नो दिव्य उपदेशमा भनेका थिए, 'कोई पनि विदेशी शक्तिको प्रभाव वा दवावमा आउनु हुँदैन। नेपाललाई आत्मनिर्भर र स्वाधीन राख्नु पर्छ।' यस सन्दर्भमा उनले 'भारतको व्यापारीक र सैन्य शक्ति'सँग सन्तुलित व्यवहार गर्नका लागि पनि महत्त्वपूर्ण नीति प्रस्तुत गरेका थिए। उनले भनेका थिए, 'नेपाललाई टुक्र्याउने प्रयास नगर्नुहोस्, तेसो गर्दा विदेशी शक्तिहरूको समावेशीकरण हुनसक्छ।'

राजनीतिक रणनीति: रणनीतिक विचार र विवेक: पृथ्वीनारायण शाहले आफ्नो राजनीतिक रणनीतिमा विवेक र रणनीतिक सोचको महत्त्वलाई जोड दिएका थिए। उनले रचनात्मक र द्रुत निर्णयहरू लिने क्षमता र चतुरता आवश्यक रहेको बताउँथे। उनले आफ्नो उत्तराधिकारीलाई भनिएका थिए, 'राजनीतिक परिदृश्यलाई बुझ्न, योजना बनाउन र कार्यान्वयन गर्न चतुर र विवेकी हुनुपर्छ।'

उनले आफ्नो शासनलाई स्थिर र बलियो राख्नका लागि रणनीतिक योजनाहरूको महत्त्वलाई धेरै प्राथमिकता दिए। उनले न्याय र कूटनीतिक विवेकको आधारमा नेपालका आन्तरिक र बाह्य समस्याहरूको समाधान खोज्न आवश्यक रहेको बताए।

प्राकृतिक स्रोतहरूको संरक्षण र उपयोग: पृथ्वीनारायण शाहको दिव्य उपदेशमा नेपालको प्राकृतिक स्रोतहरूको संरक्षण र सतत उपयोगको महत्त्वको पनि कुरा गरिएको छ। उनले भनेका थिए, 'नेपालका प्राकृतिक स्रोतहरूलाई दीर्घकालिक उपयोगका लागि सम्हाल्नु पर्छ, ताकि राष्ट्रको समृद्धि र प्रजाका लागि स्थिरता ल्याउन सकियोस्।' उनले नेपालका वनजंगल, खनिज स्रोतहरू, र कृषि योग्य भूमिको सतत उपयोग गर्ने सल्लाह दिएका थिए।

शाही परिवार र शासन व्यवस्थामा सुधार: पृथ्वीनारायण शाहको दिव्य उपदेशमा उनले शाही परिवारका सदस्यहरूको जिम्मेवारी र योगदानको महत्त्वलाई समेत व्याख्या गरेका छन्। उनले शाही परिवारका सदस्यहरूलाई सामाजिक उत्तरदायित्व र राज्यको समृद्धि र स्थिरताका लागि सहयोग पुर्याउनका लागि प्रोत्साहित गरेका थिए।

नागरिक र राजाको बीचमा विश्वास र सम्बन्ध: पृथ्वीनारायण शाहले राजा र प्रजा बीचको विश्वास र सम्बन्धलाई महत्त्वपूर्ण ठानेका थिए। उनका अनुसार, एक शासकले आफ्नो प्रजाको हितमा काम गर्दा मात्र राज्यको दीर्घकालीन स्थिरता सुनिश्चित गर्न सकिन्छ। उनले भनेका थिए: 'राजा र प्रजा सँगसँगै अघि बढ्नु पर्छ, एकतामा मात्र राष्ट्रको उत्थान सम्भव छ।' प्रजाले राजा र सरकारप्रति विश्वास राख्नुपर्ने र राजा पनि प्रजाको विश्वास जित्नका लागि न्यायपूर्ण र ईमानदार शासन गर्नुपर्ने उनको दृढ विश्वास थियो।

आन्तरिक संघर्ष र विभाजनबाट जोगिने सल्लाह: पृथ्वीनारायण शाहको दिव्य उपदेशको अर्को महत्वपूर्ण पक्ष भनेको आन्तरिक संघर्ष र विभाजनबाट नेपाललाई जोगाउनु थियो। उनले नेपालको भित्री राजनीति र समाजलाई एकजुट राख्नका लागि निम्न सल्लाह दिएका थिए: 'नेपाली जनतालाई आफ्नो भिन्नता वा जातीय आधारमा विभाजन नगर्नुहोस्। तिनीहरूको एकता नै नेपालको बल र असली शक्ति हो।' उनले नेपालका विभिन्न क्षेत्रीय शक्तिहरू र जातीय समूहलाई एकतामा राख्नका लागि विशेष ध्यान दिएका थिए, जसका माध्यमबाट विभिन्न सामाजिक र सांस्कृतिक समूहहरूको बीचमा सामूहिक भावना र एकता कायम राख्न सकिन्छ।

मानव अधिकार र न्याय: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको न्याय व्यवस्था र मानव अधिकारको महत्त्वलाई बुझेर शासकलाई आदर्श व्यवहार गर्न सल्लाह दिएका थिए। उनले भनेका थिए कि राजा र शाही प्रशासनले जनताको मूलभूत अधिकारको रक्षा गर्नुपर्छ र प्रजातान्त्रिक न्याय सुनिश्चित गर्नुपर्ने आवश्यकतामा जोड दिएका थिए। 'राजा जनताको अधिकारको उल्लङ्घन नगर्नुहोस्। प्रत्येक प्रजाले आफ्नो दीनदुःख, श्रम, र जीवनका हकको सम्मान पाउनु पर्छ' भन्ने उनका विचारहरू नागरिक अधिकार र न्यायको पक्षमा स्पष्ट थिए।

शिक्षा र जागरूकता: पृथ्वीनारायण शाहले आफ्नो उपदेशमा शिक्षा र सार्वजनिक जागरूकतामा वृद्धि गर्न महत्त्व दिनुभएको थियो। उनले भनेका थिए: 'राजा र सरकारको पहिलो कर्तव्य भनेको जनतालाई शिक्षित र सचेत बनाउनु हो। एक शिक्षित राष्ट्रमा मात्र समृद्धि र प्रगति सम्भव छ।' उनले कृषि, विज्ञान, र शिल्पकलाका क्षेत्रमा जनतालाई शिक्षित गर्नका लागि संरचनात्मक प्रयासहरू गर्न सुझाव दिएका थिए, ताकि आर्थिक र सामाजिक प्रगति सम्भव होस्।

कूटनीति र युद्धको विवेकपूर्ण उपयोग: पृथ्वीनारायण शाहले कूटनीति र युद्धको विवेकपूर्ण उपयोगलाई महत्त्व दिएका थिए। उनको दृष्टिकोण थियो कि नेपालले बाह्य संघर्षको सामना गर्न सक्षम हुनुपर्छ, तर कूटनीतिक क्रीडा र संयमले पनि नेपालको रक्षा गर्न महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाउँछ। उनले युद्धको अवधिमा विवेक र रणनीतिक शान्तिका लागि प्रयत्न गर्ने सल्लाह दिएका थिए। विशेष गरी उनले आफ्नो उत्तराधिकारीलाई भनिएका थिए, 'युद्धको आवश्यकता मात्र हुने ठाउँमा जानुहोस्, कूटनीतिक वार्ताले पनि काम गर्न सक्छ।'

संसाधन र राज्यको समृद्धि: पृथ्वीनारायण शाहले संसाधनहरूको सतत उपयोग र प्राकृतिक संसाधनको संरक्षणका बारेमा पनि महत्त्वपूर्ण विचार राखेका थिए। उनले भनेका थिए: 'नेपालका जंगल, नदी, र खनिजका स्रोतहरूलाई सजग र विवेकपूर्ण ढंगले उपयोग गर्नु पर्छ।' उनले नेपाललाई आर्थिक रूपले आत्मनिर्भर बनाउनका लागि कृषिमा सुधार, जलविद्युतका सम्भावनाहरूको प्रयोग, र व्यापारिक नेटवर्कको विस्तारमा ध्यान दिन सल्लाह दिएका थिए।

सामाजिक सुदृढीकरण र समृद्धि: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालका विभिन्न जाति, धर्म र संस्कृतिका बीच साम्प्रदायिक सद्भाव र सहअस्तित्वको महत्त्वलाई स्वीकार गरे। उनले यस बारेमा विशेष सल्लाह दिँदै भनेका थिए: 'विभिन्न समुदायहरूको बीचमा समानता र सद्भाव कायम राख्नु पर्छ। नेपाललाई धार्मिक र सांस्कृतिक विविधतामा एकता को प्रतीक बनाउनुपर्छ।' उनले नेपालको सामाजिक संरचनामा सुधार गर्दै नारी सशक्तिकरण र विभिन्न जाति समूहको समान हक सुनिश्चित गर्नका लागि पनि विचार प्रस्तुत गरे।

परम्परा र आधुनिकता बीचको सन्तुलन: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको परम्परागत मूल्य र आधुनिकता बीच सन्तुलन राख्न महत्त्वपूर्ण ठानेका थिए। उनले भनेका थिए: 'नेपालको परम्परा र संस्कृति हाम्रो सम्पत्ति हो, तर हामीलाई आधुनिकता र समृद्धि पनि प्राप्त गर्नुपर्छ।' उनले नेपाललाई दुनिया संग मेल खाने विकासशील राष्ट्र बनाउने उद्देश्य राखेका थिए, जसले आफ्नो पुराना मूल्य र परम्परालाई पनि कायम राख्दै भविष्यका चुनौतीहरूको सामना गर्न सक्ने होस्।

राष्ट्रिय एकता र भाषिक विविधता: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको भाषिक विविधताको सम्मान गर्दै, राष्ट्रिय एकतामा जोड दिएका थिए। उनले नेपालको विभिन्न भाषा, जाति र संस्कृतिलाई एकता र अखण्डतामा ढाल्नका लागि विशेष सल्लाह दिएका थिए।

उनका अनुसार, जातीय र भाषिक भिन्नताका बाबजुत, राष्ट्रलाई एकतामा राख्न महत्त्वपूर्ण कार्य थियो। 'नेपालका सबै भाषिक र जातीय समूहलाई समान मान्यता र सम्मान दिनुपर्छ, र सबैको सहअस्तित्वमा नै राष्ट्रिय एकता सम्भव छ।' उनले भनेका थिए, 'देशका सबै समुदायका बीचमा मिलन र समानता राख्नु पर्छ, त्यसैले हाम्रा परम्परा र संस्कृति एकजुट भएका छन्।'

राष्ट्रको स्वाधीनता र आत्मनिर्भरता: पृथ्वीनारायण शाहले आफ्नो उपदेशमा नेपालको स्वाधीनता र आत्मनिर्भरता कायम राख्न अत्यन्त महत्त्वपूर्ण ठानेका थिए। उनको विचारमा, राष्ट्रको समृद्धि र सशक्तिकरण स्वतन्त्रता र आत्मनिर्भरताको आधारमा मात्र सम्भव छ।

उनले भनेका थिए, 'नेपालको संरक्षण र समृद्धिका लागि, बाह्य शक्तिहरूको प्रभावबाट टाढा रहनुहोस् र आफ्नो प्राकृतिक स्रोत र श्रमशक्ति को उपयोग गर्नुहोस्।' उनले 'भारत र ब्रिटिश साम्राज्यको उपनिवेशीकरणका खतरा र प्रभावहरूलाई गम्भीरतासाथ विश्लेषण गर्दै, नेपाललाई बाह्य हस्तक्षेपबाट जोगाउने रणनीतिहरू अपनाउनुपर्ने महत्त्वपूर्ण विचार राखेका थिए।'

सैन्य र राजनीतिक रणनीतिमा विवेक: पृथ्वीनारायण शाहले सैन्य रणनीति र राजनीतिक रणनीतिका विषयमा एकदम सन्तुलित दृष्टिकोण राखेका थिए। उनले सेनामा उत्कृष्टता र कुशलता प्रदान गर्दा राजनीतिक विवेकलाई पनि उतिकै महत्त्व दिए।

उनका अनुसार, युद्ध एक अत्यन्त कठिन कार्य हो र यसलाई मात्र अन्तिम उपायको रूपमा प्रयोग गर्नुपर्ने हो। 'युद्ध केवल देशको अस्तित्व र सुरक्षा खतमा पर्दा मात्र गर्नुपर्छ, नत्र शान्तिपूर्ण कूटनीतिक समाधान खोज्नु पर्छ।' उनले युद्धमा रणनीतिक दृष्टिकोण र विवेकपूर्ण निर्णयलाई महत्त्व दिएका थिए, जसले युद्धको परिणामलाई सकारात्मक बनाउन मद्दत पुर्याउँछ।

प्राकृतिक आपदाबाट जोगिने उपाय: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको प्राकृतिक अवस्था र त्यससँग जुद्ने आपदाहरूको सन्दर्भमा पनि उपदेश दिएका थिए। उनले नेपालका प्राकृतिक आपदाहरू जस्तै भूकम्प, बाढी, र भूस्खलनको सम्भावनालाई ध्यानमा राख्दै देशको संरचनात्मक सुरक्षा र प्रक्षिप्त प्रबंधनको महत्त्व बुझेका थिए।

'प्राकृतिक आपदाको प्रभाव कम गर्नका लागि, विज्ञान र प्रविधिको उपयोग र जनचेतना कार्यक्रम आवश्यक छन्।' उनले नेपालको भौगोलिक संरचनाको विश्लेषण गर्दै, 'नेपालको सुरक्षा र समृद्धि प्राकृतिक आपदाको सम्भावनालाई ध्यानमा राखेर मात्र प्राप्त गर्न सकिन्छ' भन्ने विचार राखेका थिए।

विकास र प्रौद्योगिकीको उपयोग: पृथ्वीनारायण शाहले आधुनिक प्रौद्योगिकी र विकासका लागि नेपाललाई समयसँगै चल्नका लागि प्रोत्साहन दिएका थिए। उनका अनुसार, नेपालको आर्थिक र सामाजिक प्रगति प्रौद्योगिकी र विकासशील सोचमा निर्भर थियो। उनले कृषि, व्यापार, र विकासका विभिन्न क्षेत्रहरूमा सुधार र उन्नतिको विचार प्रस्तुत गरेका थिए। 'देशको आर्थिक समृद्धिका लागि, उत्पादन, विज्ञान र प्रविधिको विकास आवश्यक छ।' उनले जलविद्युत, सिंचाइ, र खनिज उत्खनन जस्ता स्रोतहरूको सम्भावनाहरूको सदुपयोग गर्न महत्त्वपूर्ण ठानेका थिए।

धार्मिक सहिष्णुता र आस्थाको संरक्षण: पृथ्वीनारायण शाहका दिव्य उपदेशमा धर्मको महत्त्व र धार्मिक सहिष्णुताको पनि उल्लेख छ। उनले नेपाललाई हिन्दू धर्मको संरक्षण गर्नका लागि आग्रह गरेका थिए, तर त्यसको साथसाथै अन्य धर्महरूको सहिष्णुता र आदानप्रदानको समर्थन पनि गरे।

'नेपालको संस्कृति र धर्मलाई बचाउनका लागि, हाम्रा धार्मिक परम्परालाई मजबूत बनाउन जरुरी छ। तर अन्य धर्महरूको पनि सम्मान र संरक्षण गर्नुपर्छ।' उनले नेपाली समाजमा धर्म र संस्कृतिको आदानप्रदानलाई प्रोत्साहित गर्दै, 'धर्मका आधारमा द्वन्द्व र झगडा नहोस्' भन्ने विचार राखेका थिए।

नागरिक जिम्मेवारी र सामाजिक सहभागिता: पृथ्वीनारायण शाहले राजनीतिक जिम्मेवारी केवल शासकहरूको नभई नागरिकको पनि रहेको मान्थे। उनले प्रजालाई पनि सामाजिक, आर्थिक र राजनीतिक जीवनमा जिम्मेवारी लिन प्रेरित गरे। 'प्रत्येक नागरिकले राष्ट्रको समृद्धिमा आफ्नो भूमिका खेल्नु पर्छ, त्यसैले नागरिक जिम्मेवारी र सहभागिता अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ।' उनले भनेका थिए कि 'नागरिकलाई जागरूक र सशक्त बनाउनु पर्छ, ताकि राष्ट्रको प्रगति र स्थिरता कायम राख्न सहयोग पुर्याउन सकियोस्।'

पिढ़ी दर पिढ़ी दीर्घकालिक दृष्टिकोण: पृथ्वीनारायण शाहको दिव्य उपदेशमा एक दीर्घकालिक दृष्टिकोण को महत्त्व पनि प्रकट भएको छ। उनले केवल आफ्नो शासनकालका लागि मात्र होइन, आगामी पिढ़ीका लागि पनि राष्ट्रको सार्वभौम समृद्धि र स्थिरताको कसमिटमेन्ट जनाएका थिए।

उनले आफ्नो उत्तराधिकारीहरूलाई दिर्घकालिक रणनीति र राजनीतिक दृढता अपनाउन सल्लाह दिएका थिए। 'हाम्रो पिढ़ीले गर्दा मात्रै राष्ट्रको उत्थान हुनेछ, तर भविष्यका पिढ़ीहरूले पनि यसलाई मजबुत र समृद्ध बनाउनुपर्छ।' उनले 'आजका निर्णयहरू राष्ट्रको भविष्यमा प्रभाव पार्छन्, त्यसैले दीर्घकालिक विचार र योजनाका साथ कार्य गर्नु पर्छ' भन्ने सन्देश दिएका थिए।

संघीयता र क्षेत्रीय व्यवस्था: पृथ्वीनारायण शाहले संघीयता र क्षेत्रीय प्रशासनको महत्त्वलाई बुझेर नेपालको भिन्न-भिन्न भौगोलिक क्षेत्र र जातीय संरचनामा एकता कायम राख्नका लागि उपदेश दिएका थिए। उनका अनुसार, नेपालको भौगोलिक र सांस्कृतिक विविधताका कारण, केंद्रित शासनको सट्टा, विभिन्न क्षेत्रमा सामूहिक र समान अधिकार दिनुपर्ने आवश्यकता थियो।

'राज्यको अधिकार क्षेत्रलाई समानुपातिक रूपमा सबै क्षेत्रहरूमा बाँड्नु पर्छ। हरेक क्षेत्रको विकास र सशक्तिकरणका लागि, जनताको आवाज सुन्नु पर्छ।' उनले विभिन्न क्षेत्रीय जातीय समुदायहरूको समन्वय गर्दै संघीय व्यवस्थाको महत्व बुझेका थिए, जसले देशको एकता र अखण्डता कायम राख्न सघाउ पुर्याउँछ।

शान्ति र युद्धको विवेकपूर्ण समन्वय: पृथ्वीनारायण शाहले युद्धको समय शान्तिपूर्ण कूटनीतिक उपायहरू अपनाउने महत्त्वपूर्ण विचार व्यक्त गरेका थिए। उनले शान्ति र संघर्षको बीच सन्तुलन राख्नुपर्ने आवश्यकता महसुस गर्दै भनेका थिए, 'युद्ध भनेको केवल राष्ट्रको अस्तित्व र आत्मसम्मानको रक्षा गर्नका लागि हो, नत्र कूटनीतिक वार्ताले पनि कार्य गर्न सक्छ।' उनले शान्ति र सैन्य संघर्षका बीच विवेकपूर्ण समन्वयको महत्त्वलाई व्याख्या गर्दै, कूटनीतिक समाधान र शान्तिपूर्ण वार्ताको सम्भावनालाई सदैव खुला राख्नुपर्ने भनाइ दिएका थिए।

समाजमा न्याय र समानताको स्थापना: पृथ्वीनारायण शाहका दिव्य उपदेशमा समानता र न्यायको परिभाषा अत्यन्त स्पष्ट छ। उनले समाजमा न्यायपूर्ण व्यवहार र समान हक र अधिकारको स्थापना गर्न महत्त्वपूर्ण ठानेका थिए। उनका अनुसार, प्रत्येक नागरिकलाई समान अवसर र न्यायको ग्यारेन्टी दिनुपर्छ, चाहे उनी कुनै पनि जाति, धर्म वा क्षेत्रका हुनुहोस्।

'समाजमा कुनै पनि व्यक्तिलाई भेदभावको शिकार बनाउँदा समाजको समृद्धि र स्थिरता कायम राख्न सकिँदैन। त्यसैले सबैलाई समान अवसर र अधिकार दिनुपर्छ।' उनले न्यायिक प्रणालीमा सुधार र प्रजालाई कानूनी अधिकारमा सजग बनाउनका लागि योजना तयार गर्न सल्लाह दिएका थिए।

विदेशी हस्तक्षेपबाट नेपालको स्वतन्त्रता र अखण्डता: पृथ्वीनारायण शाहको दिव्य उपदेशमा बाह्य हस्तक्षेपबाट नेपालको रक्षा र स्वाधीनता कायम राख्नका लागि विशेष ध्यान दिइएको छ। उनले नेपालको राष्ट्रिय हित र स्वाधीनतालाई सर्वोपरि राख्दै, विदेशी शक्तिहरूसँगको सम्बन्धमा विवेक र धैर्य अपनाउने कुरा सुझाएका थिए।

'विदेशी शक्ति वा हस्तक्षेपको अगाडि हाम्रो राष्ट्रिय हित र स्वाधीनता नै प्राथमिकता हो। कुनै पनि बाह्य शक्ति नेपालमा आक्रमण गर्दा, हामीले कूटनीतिक रूपमा आत्मसम्मान कायम राख्दै प्रतिकार गर्नुपर्छ।' उनले विदेशी साम्राज्यवादी शक्तिहरूसँग समानता र सम्मानका आधारमा मात्र सम्बन्ध राख्नुपर्ने कुरा राखेका थिए, ताकि नेपालको स्वतंत्रता र अखण्डता खतरामा नपरोस्।

रक्षा र सुरक्षा नीति: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको सुरक्षा र रक्षा नीतिका बारेमा स्पष्ट विचार व्यक्त गरेका थिए। उनले नेपालको सैन्य बलको मजबूती र राष्ट्रको रक्षाका लागि एक रणनीतिक र दीर्घकालिक योजना बनाउन सल्लाह दिएका थिए। उनले भनेका थिए: 'नेपालको सुरक्षा र रक्षा हाम्रो प्रमुख कर्तव्य हो। त्यसका लागि एक बलियो र संगठित सैन्य शक्ति तयार गर्नु पर्छ, जसले बाह्य आक्रमण र आन्तरिक विद्रोहको सामना गर्न सक्षम होस्।' उनले सैन्य व्यवस्थाको सुधार र सैन्य प्रशिक्षकहरूको महत्वमा जोड दिएका थिए, ताकि सैन्य बलले देशको सुरक्षा र आत्मसम्मान कायम राख्न सकियोस्।

सांस्कृतिक र ऐतिहासिक धरोहरको संरक्षण: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको सांस्कृतिक धरोहर र इतिहासको संरक्षणमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्न सल्लाह दिएका थिए। उनले नेपालको धार्मिक, सांस्कृतिक र ऐतिहासिक सम्पत्तिलाई बचाउनका लागि विशेष ध्यान दिनुपर्ने बताएको थियो। 'हाम्रो संस्कृति, इतिहास र धर्म हाम्रो राष्ट्रको गौरव र पहिचान हो। यसलाई बचाउन र भविष्यमा पिढ़ी दर पिढ़ीको लागि सुरक्षित राख्न आवश्यक छ।' उनले नेपालका पारंपरिक र ऐतिहासिक स्थलहरू र सांस्कृतिक पर्वहरूको संरक्षण गर्ने बारेमा विभिन्न योजनाहरूको सल्लाह दिएका थिए।

सामाजिक स्थिरता र समृद्धि: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालमा सामाजिक स्थिरता र समृद्धि कायम राख्नका लागि समाजवादी दृषटिकोन राखेका थिए। उनका अनुसार, प्रत्येक नागरिकलाई जीवनका आधारभूत आवश्यकता पूरा गर्ने समान अवसर दिने, गरीबी र अशिक्षा हटाउने प्रयास गर्नुपर्ने थियो। 'हाम्रो देशको भविष्य स्थिर र समृद्ध बनाउन, प्रत्येक नागरिकको भरण पोषणको व्यवस्था गर्न र सामाजिक सेवामा पहुँच दिने व्यवस्था गर्नुपर्छ।' उनले शिक्षा, स्वास्थ्य र आर्थिक विकासका लागि सशक्त योजनाहरू ल्याउनको आवश्यकताऔँल्याएका थिए।

स्थायी राष्ट्रिय मूल्यहरूको सम्वर्धन: पृथ्वीनारायण शाहका विचारहरूमा नेपाली समाजका स्थायी मूल्यहरूको महत्त्व पनि गहिरो छ। उनले समानता, इमानदारी, नैतिकता र कर्तव्यको महत्त्वलाई निकै जोड दिएका थिए। उनले भनेका थिए: 'नेपाली समाजको स्थायित्व र प्रगति साँचो इमानदारी र नैतिक मूल्यहरूमा आधारित छ। प्रत्येक नेपाली नागरिकले आफ्नो कर्तव्य र दायित्वलाई बुझ्न आवश्यक छ।' उनले राष्ट्रिय जीवनका हरेक क्षेत्रमा कर्तव्य र नैतिकताको पालन गर्न प्रेरित गरेका थिए।

सकारात्मक नेतृत्व र उत्तरदायित्व: पृथ्वीनारायण शाहले नेतृत्वको महत्त्वलाई स्वीकार गर्दै, शक्तिशाली र दायित्वपूर्ण नेतृत्वका लागि मार्गदर्शन दिएका थिए। उनका अनुसार, एक नेता मात्र आफ्ना उद्देश्यहरू हासिल गर्न सक्षम हुनु हुँदैन, तर देशको भलाइ र जनताको हितका लागि कार्य गर्नुपर्छ। 'नेतृत्व भनेको केवल शक्ति र प्रभावको प्रदर्शन होइन, यसका साथसाथै नागरिकहरूको भलाइको लागि ठोस निर्णयहरू लिनु पर्छ।' उनले नेतृत्वको सर्वोत्तम उदाहरण प्रस्तुत गर्दै, राष्ट्रको उन्नतिको लागि समाजको सेवा र जनताको भावना र आवश्यकतामा ध्यान दिनुपर्ने आवश्यकता प्रस्तुत गरेका थिए।

राष्ट्रिय स्वाभिमान र गरिमा: पृथ्वीनारायण शाहको दिव्य उपदेशमा नेपालको स्वाभिमान र गरिमाको रक्षाको महत्त्वमा विशेष जोड दिइएको छ। उनले नेपालको अखण्डता र स्वाधीनताको रक्षा गर्दै, राष्ट्रिय स्वाभिमान र गरिमालाई कायम राख्न आवश्यक कदमहरूको उल्लेख गरेका थिए। 'हाम्रो राष्ट्रिय गरिमा र स्वाभिमानको रक्षा गर्नु हाम्रो मुख्य दायित्व हो। जसरी पनि यसको हनन नगर्नुहोस्।' उनले नेपालका प्रत्येक नागरिकलाई राष्ट्रिय गौरव र पहिचानको रक्षा गर्न प्रोत्साहित गर्दै भनेका थिए, 'नेपालको प्रतिष्ठा र सम्मानलाई जोगाउनु नै राष्ट्रको मुख्य कर्तव्य हो।'

शान्तिपूर्ण सहअस्तित्व र अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको बाह्य नीति र अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्धलाई शान्तिपूर्ण र सम्बन्धमा सन्तुलन राख्न महत्त्व दिएको थियो। उनका अनुसार, नेपालले बाह्य शक्तिहरूसँग संघर्ष नगरी, तर आफ्नो स्वाधीनता र राष्ट्रिय हितको रक्षा गर्दै सम्बन्ध स्थापना गर्नुपर्छ। 'नेपालले आफ्नो स्वाधीनता र राष्ट्रिय सुरक्षा कायम राख्दै, सबै देशसँग मित्रवत र सौहार्दपूर्ण सम्बन्ध राख्नुपर्छ।' उनले भनेका थिए 'नेपालको साँचो शक्ति यसको आत्मनिर्भरता र अन्य राष्ट्रसँग सम्मानजनक र सहिष्णु सम्बन्धमा निहित छ।' नेपालका शासकहरूले नेपालको स्वाभिमान र आन्तरिक स्थिरतामा ध्यान दिनुपर्छ, र बाह्य सहयोगलाई अवसरको रूपमा प्रयोग गर्नु पर्छ।

धनी र गरिबको बीचको समानता: पृथ्वीनारायण शाहका दिव्य उपदेशमा सामाजिक समानताको एउटा महत्वपूर्ण पक्ष पनि रहेको छ, जसले धनी र गरिब बीचको अन्तरलाई घटाउने उपायहरूमा जोड दिएको छ। उनले नेपालमा समृद्धि र न्यायको अर्थलाई सबै वर्गका मानिसहरूको भलाइमा देखेका थिए। 'धनी र गरिबका बीच कुनै पनि असमानता र भेदभाव हुनु हुँदैन। सबैलाई समान अवसर र अधिकार दिनुपर्छ।' 'समाजको सबैभन्दा गरिब व्यक्तिका लागि पनि सरकारले ध्यान दिनुपर्छ, र उनको जीवनस्तर सुधार्ने उपायमा काम गर्नुपर्छ।'

न्यायिक व्यवस्था र कानूनी संरचनाको सुधार: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको न्यायिक प्रणाली र कानूनी संरचनामा सुधारको महत्त्व पनि बुझेका थिए। उनले कानूनको शासन र समाजमा न्यायको लागि द्रुत र प्रभावकारी कार्यप्रणाली निर्माण गर्नुपर्ने बताए। 'कानून सबैका लागि समान हुन्छ र यसलाई कठोर र निष्पक्ष रूपमा लागू गर्नुपर्छ। न्यायको प्रक्रिया समयमा पुरा हुनुपर्छ।' 'नेपालको प्रत्येक नागरिकले कानूनी अधिकार र सुरक्षा पाउनुपर्छ। न्यायिक प्रक्रियाले जनताको विश्वास जित्नुपर्नेछ।' उनले न्यायिक प्रक्रिया सरल र समावेशी बनाउनका लागि संविधानिक र कानूनी सुधारको प्रस्ताव राखेका थिए।

गाउँको विकास र शहरीकरण: पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको गाउँहरूको विकास र शहरीकरणका विषयमा गहिरो ध्यान दिएका थिए। उनले नेपालका ग्रामीण क्षेत्रहरूको समृद्धि र विकासलाई प्राथमिकता दिँदै, शहरीकरणको साथसाथै गाउँमा पनि पर्याप्त विकासको सुनिश्चितता गर्नुपर्ने कुरा उल्लेख गरेका थिए। 'गाउँका क्षेत्रहरूलाई समृद्ध बनाउने काममा हाम्रो ध्यान दिनुपर्छ, ताकि समग्र राष्ट्रको विकास र प्रगति सम्भव होस्।' 'शहरीकरणको प्रवृत्ति हाम्रा गाउँका पारंपरिक संस्कृतिहरूसँग मेल खानुपर्छ र यसमा ग्रामीण क्षेत्रको वृद्धिको समानुपातिक विकास हुने सुनिश्चित गर्नु पर्छ।'

लडाइँ र युद्धको नीतिका बारेमा: पृथ्वीनारायण शाहको दिव्य उपदेशमा युद्ध र संघर्षका विषयमा गहिरो विचार प्रस्तुत गरिएको छ। उनले युद्धलाई एक अत्यन्त अन्तिम उपायको रूपमा प्रयोग गर्नुपर्ने कुरा स्पष्ट गरेका थिए, र यसका लागि रणनीतिक विवेक र दार्शनिक दृष्टिकोणको महत्त्वलाई व्यक्त गरेका थिए। 'युद्धको समयमा, हाम्रो सैन्य बलको सामर्थ्य मात्र होइन, रणनीतिक बुद्धि र समन्वय पनि निर्णायक बनिन्छ।' 'यदि युद्धको आवश्यकता छैन भने, कूटनीतिक वार्ता र समाधानका माध्यमबाट समस्याको समाधान गर्नु पर्छ।' उनले युद्धको समयमा दुश्मनसँगसम्म सम्मानजनक व्यवहार गर्नुपर्ने सल्लाह दिएका थिए, जसले सामरिक र कूटनीतिक लाभ ल्याउन सक्छ।

धर्म र समाजको सम्बन्ध: पृथ्वीनारायण शाहका दिव्य उपदेशमा धर्म र समाजको सम्बन्ध महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्दछन्। उनले नेपालको हिन्दू धर्मको संरक्षणलाई प्राथमिकता दिँदै, समाजमा धर्मको समाजसँग सहअस्तित्व र सद्भावमा आधारित दृष्टिकोण राखेका थिए। 'धर्म र समाज एक अर्काको पूरक हुन्। समाजमा धर्मको सही समझ र पालनाले नै समृद्धि र शान्ति ल्याउन सक्छ।' 'धार्मिक सहिष्णुता र समन्वयले हाम्रो समाजमा स्थिरता र बलियो सामाजिक तानाबाना बनाउन मद्दत गर्दछ।'

जनताका अधिकार र कर्तव्य: पृथ्वीनारायण शाहले प्रजाका अधिकार र कर्तव्यको समायोजनमा सन्देश दिएका थिए। उनले भनेका थिए कि प्रत्येक नागरिकलाई स्वतन्त्रता र अधिकारको साथसाथै कर्तव्यको महसुस पनि हुनुपर्छ। 'प्रत्येक प्रजाले आफ्नो देशको हितमा काम गर्नुपर्ने दायित्व छ, जसले गर्दा राष्ट्रको समृद्धि र स्थिरता कायम राख्न सकिन्छ।' 'धेरै अधिकारको सट्टा, आफ्नो कर्तव्य र जिम्मेवारीलाई बुझ्न र निभाउन महत्त्वपूर्ण छ।'   जनताका कर्तव्यहरूमा, देशको संरक्षण, सामाजिक दायित्व, र संविधानिक मर्यादामा बस्नु रहेका थिए।

प्राकृतिक स्रोत र सम्पत्ति संरक्षण: पृथ्वीनारायण शाहका दिव्य उपदेशहरूमा नेपालको प्राकृतिक स्रोत र धनको संरक्षणको महत्त्व रहेको छ। उनले नेपालका प्राकृतिक स्रोतको संरक्षण र सही उपयोगका लागि महत्त्वपूर्ण कदमहरू उठाउन आग्रह गरेका थिए। 'प्राकृतिक सम्पत्ति हाम्रो मुलुकको अमूल्य धरोहर हो, यसको संरक्षण र सदुपयोग गर्न प्रत्येक नागरिकको जिम्मेवारी हो।' 'नेपालको जल स्रोत, वन सम्पत्ति, र खनिज सम्पत्तिको समुचित संरक्षण र विकास गर्नका लागि नीति र योजना बनाउनुपर्छ।'

शासकीय पद्धति र प्रशासनमा सुधार: पृथ्वीनारायण शाहले शासकीय पद्धति र प्रशासनिक संरचनामा सुधारका लागि सुझाव दिएका थिए। उनका अनुसार, एक दक्ष र प्रभावकारी प्रशासन राष्ट्रको समृद्धिको लागि अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ। उनले राज्यका उच्च अधिकारीहरूको भूमिका र जिम्मेवारीलाई पुनः परिभाषित गर्नाका लागि सन्देश दिएका थिए। 'प्रशासनिक संरचना सशक्त र प्रभावकारी बनाउनका लागि, योग्य व्यक्तिहरूलाई जिम्मेवारी दिनुपर्छ।' 'राज्यका प्रत्येक अधिकारीले आफ्नो कार्यप्रति इमानदार र न्यायपूर्ण हुन आवश्यक छ।' 'प्रशासनमा सुधार ल्याएर, राष्ट्रको विकासमा सशक्त योगदान गर्न सकिन्छ।'

अन्त्य
पृथ्वीनारायण शाह इतिहासको एक वेद सरहको दस्तावेज हो। पृथ्वीनारायण शाह नेपाली एकताको पृथ्वीवाद हो। पाश्चिमी दर्शनका प्रमाणिक ३००० वर्षको जीवित इतिहास र पूर्वीय दर्शनको करिव ४.५४ अर्ब वर्षको इतिहासमा त्यस्ता शासक, नेता, दार्शनिक र रणनीतिकारहरु जन्मेको पाइँदैन।

केही विकाउ दलालले उनको इतिहासलाई धुमिल गर्ने खोजेपनि नाङ्गो आँखाले देखिने इतिहास कसैले नामेट गर्न सक्दैन। पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको राजनीतिक, सांस्कृतिक र धार्मिक भविष्यका लागि मार्गदर्शन प्रस्तुत गरेको छ। उनले आफ्नो शासनको अवधारणा र राष्ट्र निर्माणको दिशालाई पनि स्पष्ट गरेका छन्।

नेपालको एकता, स्वाधीनता, संस्कृति र धर्मको संरक्षण गर्नका लागि आगामी शासक र जनतालाई राजनीतिक विवेक, नैतिक जिम्मेवारी र राष्ट्रिय हितका लागि कार्य गर्न प्रेरित गरेका छन्। पृथ्वीनारायण शाहको दिव्य उपदेश नेपालको एकता, सुरक्षा र समृद्धिका लागि एक मार्गदर्शक सूत्रको रूपमा रहेको छ।

उनका सिद्धान्तहरूले नेपाली समाजलाई एकजुट, सशक्त र आत्मनिर्भर राष्ट्रको रूपमा खडा गर्नको लागि सल्लाह दिएको छ, जसले नेपालको विशिष्टता र अस्मिता कायम राख्न सदैव योगदान पुर्याउनेछ। पृथ्वीनारायण शाहको एक अमूल्य धरोहर हो। नेपालका शासक र जनताका लागि स्थायी मार्गदर्शन हो। जसले नेपाललाई एक स्वतन्त्र, समृद्ध र स्थिर राष्ट्र बनाउनका लागि प्रेरित र मार्गदर्शन गर्न सक्छ। उनका उपदेशहरूले आजको दिनमा पनि नेपालको विकास र समृद्धिको आधार बनाउन सघाउँछ।